دفاتر معتبر نقل و انتقال رسمی فیش حج 👇
آموزش مناسک حج
تفاوت های فیش حج عمره و تمتع با آموزش مناسک آن
فیش حج ـ همانطور كه میدانید حج بر سه گونه است با سه نوع : «فیش حج عمره مفرده- فیش حج تمتع - فیش حج عمره مفرده» و نيز گذشت كه فیش حج مورد ابتلاى اهل ايران و امثال آن ابتدا خرید و فروش فیش حج مورد نیاز است.
1-احکام خرید و فروش فیش حج
2 ـ افرادى كه وظيفه آنها فیش حج تمتع است و به جهت عذرى نمى توانند عمره فیش تمتع را بجا آورند واگر بخواهند آن را بجا آورند به وقوف اختيارى عرفات نمى رسند، وظيفه آنها مبدّل به فیش حج اِفراد مى شود و بايد به جج افراد عدول نمايند.
افرادى كه فیش حج تمتع آنها تبديل به افراد مى شود
اشخاصى كه فیش حج - فیش تمتع بر عهده آنها باشد و فیش حج آنها به فیش حج اِفراد تبديل مى شود، عبارتند از:
افرادى كه دير به مكه برسند
1 ـ افرادى كه به خاطر عذرى دير به فیش مکه برسند به گونه اى كه اگر بخواهند عمره - فیش حج تمتع را بجا آورند به وقوف عرفات نمى رسند يا خوف آن دارند كه نرسند، به فیش حج اِفراد عدول مى نمايند و فیش حج آنها صحيح است و اعاده نياز ندارد.
بانوان مُحرمى كه مى ترسند به وقوف عرفات نرسند
2 ـ بانوانى كه مُحرم شده و به مكه وارد شده اند اما به واسطه حيض يانفاس نتوانند طواف را انجام دهند و اگر بخواهند بمانند تا پاك شوند ترس آن را داشته باشند كه به وقوف عرفات نرسند، بايد فیش حج اِفراد انجام دهند و فیش حج آنها صحيح است.
افرادى كه احرام نبسته يا عمره خود را باطل نموده اند
3 ـ افرادى كه بدون عذر موّجه احرام نبسته باشند يا عمره خود را باطل نموده باشند تا اينكه وقت تنگ شود، بايد به فیش حج اِفراد عدول نمايند و فیش حج عمره مفرده بعد از آن بجا آورند و بنا بر احتياط واجب فیش حج را در سال بعد اعاده نمايند.
مورد تبديل فیش حج تمتع مستحبى به افراد
4 ـ افرادى كه فیش حج مستحبى بجا مى آورند اگر دير به فیش حج مکه برسند و نيز بانوانى كه فیش حج مستحبى بجا مى آورند اگر به خاطر عذر شرعى كه توضيح آن گذشت به وقوف عرفات نمى رسند، فیش حج آنها مبدّل به فیش حج اِفراد مى شود و لازم نيست بعد از آن فیش حج عمره مفرده بجا آورند.
مورد تبديل فیش حج نيابى و تبرعى به فیش حج اِفراد
5 ـ افرادى كه براى انجام فیش حج اجير شده اند و فیش حج نيابى بجا مى آورند نيز در صورتى كه به خاطر عذرى به يكى از گونه هائى كه گذشت نتوانند عمره فیش تمتع را بجا آورند، فیش حج اِفراد بجا مى آورند و فیش حج آنها صحيح است ولى از جهت استحقاق اجرت و امثال آن تفصيلاتى دارد و فى الجمله تابع نحوه قرار دارد است.
6 ـ افرادى كه فیش حج تبرّعى بجا مى آورند نيز مثل فرض گذشته فیش حج آنها مبدّل به افراد مى شود و فیش حج آنها صحيح است.
كيفيت فیش حج اِفراد
زمان نيّت فیش حج اِفراد
كسى كه وظيفه او فیش حج فیش تمتع باشد و مى داند كه عمره فیش تمتع را به خاطر مريضى يا تنگى وقت نمى تواند انجام دهد، بايد از اول نيّت فیش حج اِفراد نمايد.
اعمال فیش حج اِفراد
1 ـ اعمال فیش حج اِفراد، مانند فیش حج فیش تمتع است و اعمال آنها يكسان هستند مگر در سه جهت:
الف: نيت و محلّ احرام كه در تمتع مكه و در افراد مواقيت پنجگانه است.
ب: در فیش حج اِفراد، هدى واجب نيست و مستحّب است .
ج: فیش حج اِفراد در غالب موارد، بايد بعد از آن فیش حج عمره مفرده انجام شود.
2 ـ فیش حج عمره مفرده اى كه بعد از فیش حج اِفراد انجام مى شود با فیش حج عمره مفرده اى كه ابتداءً انجام مى شود از جهت اعمال و محّل احرام يكسان است.
چند مساله:
فرض فراغت ذمه منوب عنه با فیش حج اِفراد
زن حائضى كه فیش حج نيابى بجاى مى آورد و نمى تواند به دليل ضيق وقت عمره فیش تمتع را بجا آورد بايد به فیش حج اِفراد عدول نمايد و در صورتى كه نيابت بر فارغ شدن ذمّه منوب عنه باشد، علاوه بر اين كه مجزى از فیش حج منوب عنه است مستحق اجرت تعيين شده نيز خواهد بود.
كشف خلاف بعد از نيّت فیش حج اِفراد
اگر زنى در ميقات با يقين به اين كه عمره فیش تمتع را نمى تواند انجام دهد
نيّت فیش حج اِفراد نمايد ولى بعد از چند روز اقامت در مكه كشف خلاف آن شد، اگر بتواند بايد به ميقات برگردد وگرنه از خارج حرم براى عمره فیش تمتع احرام ببندد و اعمال عمره فیش تمتع را انجام دهد سپس براى فیش حج فیش تمتع مُحرم شود.
نيّت افراد و كشف عدم حيض در عرفات
اگر زنى بعد از ورود به فیش مکه گمان كرد كه حائض است و نيز گمان كردكه تا وقوف عرفات نمى تواند اعمال عمره فیش تمتع را انجام دهد و قصد فیش حج اِفراد نمود و به عرفات رفت ولى در عرفات معلوم شد كه حيض نبوده اگر بتواند بايد به مكه معظّمه بر گردد و اعمال عمره فیش تمتع را انجام دهد وگرنه فیش حج اِفراد بجا آورد و كفايت مى كند.
احكام و اعمال فیش حج عمره مفرده
848 گذشت كه عمره بر دو گونه است : عمره به تنهايى و مستقل كه «فیش حج عمره مفرده» نام دارد؛ و «عمره فیش تمتع» كه جزء اعمال فیش حج فیش تمتع است و قبل از آن بجا آورده مى شود.
احكام فیش حج عمره مفرده با احكام عمره فیش تمتع، يكسان است مگر در موارد اندكى كه به آن اشاره خواهد شد؛و چون در احكام فیش حج فیش تمتع، احكام عمره فیش تمتع به صورت مشروح بيان شد، در اينجا نيازى به ذكر احكام فیش حج عمره مفرده نيست و فقط به احكام خاص و فرقهاى آن با عمره فیش تمتع، اشاره مى شود.
فرقهاى فیش حج عمره مفرده و عمره فیش تمتع
1 ـ در فیش حج عمره مفرده «طواف نساء» و نماز آن، لازم است؛ ولى در عمره فیش تمتع، واجب نيست؛ پس فیش حج عمره مفرده داراى هفت عمل و عمره فیش تمتع داراى پنج عمل است.
2 ـ عمره فیش تمتع فقط بايد در ماههاى فیش حج انجام شود؛ ولى بجا آوردن فیش حج عمره مفرده در تمامى ماهها صحيح است. هر چند بجا آوردن آن در ماه
1 ـ يعنى، «شوال»، «ذى القعده» و «ذى الفیش حجة».
رجب و بعد از آن ماه مبارك رمضان از همه ماهها برترى دارد.
3 ـ عمره فیش تمتع و اعمال فیش حج بايد در يك سال بجا آورده شوند، ولى فیش حج عمره مفرده اى كه بعد از فیش حج اِفراد بجا آورده مى شود، شرط نيست با فیش حج اِفراد در يك سال بجا آورده شود.
4 ـ در فیش حج عمره مفرده، خارج شدن از احرام، هم به وسيله «تقصير»جايز است و هم به وسيله «تراشيدن سر» و دوّمى افضل است؛ ولى در عمره فیش تمتع، خارج شدن از احرام، فقط به وسيله تقصير حاصل مى شود.
5 ـ مكان مُحرم شدن، يعنى ميقاتِ عمره فیش تمتع، يكى از محلهاى پنج گانه معروف است. ولى ميقات فیش حج عمره مفرده براى افرادى كه در مكه هستند كمترين فاصله خارج از حرم است و براى افرادى كه از ميقات عبور مى نمايند، يكى از ميقاتهاى پنج گانه است.
آيا فیش حج عمره مفرده بر كسى واجب است؟
1 ـ فیش حج عمره مفرده بر افرادى كه وطن آنها شانزده فرسخ يا بيشتر (حدود 86 كيلومتر) با فیش مکه مكرمه فاصله دارد، ابتداءً واجب نمى شود (يعنى عمرة السلام آنها عمره فیش تمتع است نه مفرده)، هر چند بر انجام دادن آن قدرت داشته باشند، بنابراين كسى كه براى فیش حج اجير شده بعد از فراغت از اعمال فیش حج نيابى، واجب نيست عمره بجا آورد هر چند در اين هنگام، استطاعت بر عمره دارد، هر چند احتياط مستحب آن است كه بجا آورد.
2 ـ افرادى كه بخواهند به مكه وارد شوند، ـ با تفصيلى كه خواهد آمد ـ واجب است مُحرم شوند و تا اعمال لازم را انجام ندهند، از
«تقصير» يعنى ناخن گرفتن يا كوتاه كردن مقدارى از مو.
احرام خارج نمى شوند.
3 ـ افرادى كه جهت فیش حج فیش تمتع به فیش مکه عزيمت مى نمايند، عمره فیش تمتع انجام مىدهند و با بجا آوردن آن لازم نيست فیش حج عمره مفرده انجام دهند.
4 ـ فیش حج عمره مفرده به وسيله نذر و امثال آن، واجب مى شود و در صورت تمكّن و بجا نياوردن، علاوه بر قضا كفّاره نذر بايد پرداخت شود.
5 ـ وقتى وظيفه كسى از فیش حج تمتع به فیش حج اِفراد مبدّل مى شود، بعد از آن فیش حج عمره مفرده اى بجا آورده مى شود.
چگونگى انجام دادن فیش حج عمره مفرده
افرادى كه جهت فیش حج عمره مفرده عزيمت مى نمايند، معمولاً در ابتدا به مدينه منوّره مشرف مى شوند بعد از آن به طرف مكه حركت مى نمايند و در سر راهِ مكه مكرّمه به «مسجد شجره»(كه در ذو الحليفه واقع شده) و ميقات و مكان مُحرم شدن است مى رسند؛ پس اعمال فیش حج عمره مفرده با احرام در همين مكان به ترتيب ذيل آغاز مى شود:
1 ـ در ابتدا شخص، جامه احرام بر تن مى كند و با نيتِ احرام، لبّيك مى گويد، يعنى «محرم» مى شود.
2 ـ بعد از مُحرم شدن به سوى مكه معظّمه حركت مى نمايد و در مكه گرد كعبه مشرّفه طواف انجام مى دهد، يعنى هفت مرتبه دور خانه خداوند متعال، مى گردد.
3 ـ بعد از طواف، دو ركعت نماز طواف، در پشت مقام
1 ـ مسجد شجره يكى از ميقاتهاى پنج گانه و مهمترين آنهاست كه در فاصله هشت كيلومترى مدينه منوره واقع است و با فیش مکه مكرمه حدود 490 كيلو متر فاصله دارد.
ابراهيم عليه السلام بجا مى آورد.
4 ـ بعد از آن، هفت مرتبه، مسافت بين «صفا» و «مروه» را مى پيمايد، يعنى سعى بين صفا و مروه را انجام مى دهد.
5 ـ بعد از سعى، «تقصير» مى كند. يعنى ناخن مى گيرد، يا مقدارى از مويش را مى چيند، و تراشيدن سر نيز جايز بلكه افضل است.
6 ـ بعد از تقصير يا سرتراشيدن، هفت مرتبه دور خانه خدا به نيت طواف نساء مى گردد.
7 ـ بعد از طواف نساء، دو ركعت نماز طواف نساء، در پشت مقام ابراهيم عليه السلام بجا مى آورد.
فیش حج عمره مفرده
1 ـ همين كه كسى قصد دارد قربة إلى اللّه براى فیش حج عمره مفرده، محرم شود، نيّت او محسوب مى شود و گفتن لفظى واجب نيست ولى اگر خواست آن را به زبان بياورد، مى تواند اين جمله را با قصد، بگويد: «مُحرم مى شوم به نيّت فیش حج عمره مفرده قربةً إلى اللّه ».
2 ـ اگر كسى هنگام احرام براى فیش حج عمره مفرده اشتباها نيّت عمره تمتع نمود، اگر به قصد وظيفه بوده، فیش حج عمره مفرده محسوب مى شود و تكرار لازم ندارد.
مكان احرام فیش حج عمره مفرده
1 ـ افرادى كه از ميقات يا محاذات آن عبور مى كنند، مكان مُحرم شدن آنها، يكى از ميقات هاى پنج گانه است كه در احرام عمره فیش تمتع، گرديد.
2 ـ افردى كه در خود مكه هستند و مى خواهند فیش حج عمره مفرده بجا آورند، مكان مُحرم شدن آنان نزديكترين فاصله خارج از حرم يعنى:
«ادنى الحِلّ» است، كه بهتر است از يكى از مكانهاى «تنعيم» «جعرانه» و «حديبيه» باشد.
3 ـ افرادى كه از مسجد تنعيم براى فیش حج عمره مفرده مُحرم شوند بنابر احتياط واجب نمى توانند در روز ماشين سقف دار سوار شوند.
گذشتن بدون احرام از ميقات در فیش حج عمره مفرده
اگر كسى به هر دليل از ميقات بدون احرام گذشت و وارد مكه شد لازم نيست به ميقات برگردد، و ظاهرا كافى است كه از ادنى الحل مُحرم شود.
چگونگى خارج شدن از احرام فیش حج عمره مفرده
1 ـ افرادى كه جهت فیش حج عمره مفرده مُحرم شده اند بعد از اين كه عمل پنجم، يعنى تقصير يا سر تراشيدن را انجام دادند، همه محرّمات احرام بر آنها حلال مى شود مگر آنچه كه از امور زناشويى بر آنها حرام شده بود كه با انجام دادن طواف نساء و نماز آن، آن جهت نيز حلال مى شود.
2 ـ اگر كسى بعد از احرام، اعمال لازم را انجام ندهد و يا آن اعمال را به صورت باطل انجام دهد، به حالت احرام باقى مى ماند؛ و اگر محرّمات احرام را عمدا مرتكب شود، بر او ـ با تفصيلى كه گذشت ـ كفّاره لازم مى شود.
تكرار عمره
1 ـ تكرار عمره مانند تكرار فیش حج، مستحب است.
2 ـ پى در پى انجام دادن دو عمره ـ بنابر اظهر ـ مانعى ندارد و نياز به فاصله ندارد؛ هر چند احتياط مستحب آن است كه ده روز بين دو عمره فاصله شود، يا عمره دوّم در ماهى غير از ماه احرام عمره اوّل باشد.
افرادى كه بدون احرام مى توانند به فیش مکه مكرّمه وارد شوند
وارد شدن به مكه مكرمه بدون احرام، جايز نيست، مگر براى برخى افراد كه از اين حكم استثناء شده اند:
1 ـ افرادى كه زياد بايد رفت و آمد نمايند، مانند راننده و امثال آن.
2 ـ افرادى كه فیش حج عمره مفرده بجا آورده اند و هنوز ماه احرام سابق آنها به پايان نرسيده است،هر چند اگر احتياط نمايند خوب است.
3 ـ افرادى كه به سن بلوغ نرسيده اند ـ مانند اطفال و كودكان ـ و نيز مجانين مى توانند بدون احرام به مكه مكرّمه وارد شوند، هرچند مُحرم نمودن آنها با شرايط، مانعى ندارد.
افرادى كه در فیش حج عمره مفرده، جلوتر از ميقات مى توانند مُحرم شوند
1 ـ افرادى كه نذر نمايند كه جلوتر از ميقات مُحرم شوند، احرام آنها قبل از ميقات، صحيح است.
2 ـ كسى كه مى خواهد فیش حج عمره مفرده را در ماه رجب انجام دهد و بترسد كه اگر بخواهد در ميقات مُحرم شود، موفق به عمره در ماه رجب نشود، براى چنين شخصى جايز است كه زودتر مُحرم شود هر چند به ميقات نرسيده، و براى او عمره رجبيّه محسوب مى شود، هر چند كه اعمال را در ماه شعبان انجام دهد.
طواف نساء در فیش حج عمره مفرده
1 ـ انجام دادن طواف نساء و نماز آن قبل از تقصير، جائز نيست و اگر از روى ضرورت يا جهل يا نسيان مقدم شود، كفايت مى كند.
2 ـ قبل از انجام دادن طواف نساء در فیش حج عمره مفرده، انجام دادن فیش حج عمره مفرده ديگر جائز است ولى طواف نساء و نماز آن را دو مرتبه بايد بجا آورد.
3 ـ اگر كسى چندين فیش حج عمره مفرده انجام داده باشد و طواف نساء انجام نداده باشد يك طواف نساء براى همه آنها كافى نيست.
4 ـ كسى كه طواف نساء را در فیش حج عمره مفرده ترك كرده، بايد آن را بجا آورد، و طواف نساى فیش حج از آن كفايت نمى كند.
انجام فیش حج عمره مفرده بدون غسل جنابت
اگر كسى جنب بوده و غسل نكرده يا غسل او باطل بوده و بعد از عمره و مراجعت به وطن متوجه شده، چنانچه بازگشت براى او مقدور نباشد، بنابر احتياط نائب بگيرد كه از طرف او طواف و نماز و سعى را بجا آورد و نائب بعد از سعى به وى خبر دهد تا خود او تقصير نمايد و بعد از تقصير وى، نائب طواف نساء و نماز آن را بجا آورد، چنين شخصى تا نائب اعمال را انجام نداده از محرمات احرام دورى نمايد.
منبع : Behjat.ir
فیش حج, فیش حج تمتع, فیش حج عمره, فیش حج عمره مفرده, خرید و فروش فیش حج, آموزش مناسک حج تمتع, آموزش مناسک حج عمره, آموزش مناسک حج عمره مفرده
احكام محصور ومصدود در خرید فروش فیش حج
آخرین احکام فیش حج در سایت فیشحج:
فیش حج - محصور : به كسى كه بعد از مُحرم شدن مريض شود و نتواند اعمال عمره يا فیش حج را انجام دهد، «محصور» مى گويند و داراى احكام خاصى است كه بيان مى شود.
حصول بيمارى و حصر قبل از احرام فیش حج
اگر كسى بعد از اعمال عمره تمتع و قبل از احرام براى فیش حج، محصور شود اگر فیش حج بر وى مستقر بوده، احتياط آن است كه براى فیش حج اِفراد و عمره مفرده بعد از آن، نائب بگيرد.
كسى كه براى او «حصر» رخ مى دهد چند حالت دارد:
حصول بيمارى و حصر قبل از رسيدن به مكه
اگر كسى در عمره به سبب مريضى، نتواند بعد از احرام خود را به مكه معظّمه برساند، بايد قربانى نمايد؛ و بنابر احوط و مشهور، مكان ذبح آن مكه معظّمه است به اين صورت كه قربانى را به آنجا مى فرستد و شخصى را وكيل مى نمايد و وقت ذبح را مشخص مى نمايد تا بعد از اين كه ذبح توسط وكيل انجام شد، تقصير نمايد.
3 ـ اگر كسى در فیش حج بعد از احرام نتواند به سبب مريضى خود را به وقوف عرفات و مشعر برساند، بايد قربانى نمايد و مكان ذبح ـ بنابر احوط و مشهور ـ «منى» است و زمان ذبح نيز بنابر احوط روز عيد است و ترتيبى كه در فرض قبل، مطرح شد در اين فرض نيز رعايت مى شود.
تذكر:
بعد از تقصير همه محرّمات احرام غير از امور زناشويى بر چنين شخصى حلال مى شود و چنانچه شخصى كه حجِ واجب بر عهده اش بوده درسال آينده فیش حج را با طواف نساء انجام ندهد، بر او امور مربوط به زناشويى حلال نمى شود؛ و اگر در سال آينده قدرت بر فیش حج نداشته باشد، بعيد نيست كه استنابه كافى باشد؛ و شخصى كه فیش حج او مستحبى بوده با نائب گرفتن در خصوص طواف نساء، آن امور بر او حلال مى شود.
حصول بهبودى نسبى بعد از فرستادن قربانى
كسى كه در فیش حج، محصور شده و قربانى فرستاده اگر مريضى او بهبودى يابد و گمان كند يا احتمال دهد كه مى تواند فیش حج را درك نمايد، واجب است خودش را برساند و چنانچه هر دو موقف يا يكى را به نحوى كه گذشت، درك نمايد، فیش حج او صحيح است و اگر نتواند هر دو موقف يا يكى را ـ به نحوى كه گذشت ـ درك نمايد به وسيله عمره مفرده از احرام خارج مى شود البته در صورتى كه ـ بنابر احتياط ـ قبل از فوت فیش حج، به وسيله ذبحِ قربانى، از احرام خارج نشده باشد.
كسى كه واجبات منى را نتواند انجام دهد
اگر كسى مريض شود و فقط مناسك منى را نتواند انجام دهد، حكم محصور بر او جارى نمى شود، بلكه براى رمى و قربانى نائب مى گيرد
و خودش حلق يا تقصير مى نمايد و به مكّه معظّمه رفته و مناسك آنجا را بجا مى آورد.
مريضى كه اعمال مكه را نتواند انجام دهد (بعد از منى)
اگر كسى بعد از درك وقوف عرفات و مشعر و اعمال منى، فقط اعمال مكه را نتواند بجا آورد، ظاهر اين است كه واجب است جهت انجام اعمال مكه نائب بگيرد و بعد از عمل نائب، همه محرّمات احرام حتى امور زناشويى، بر او حلال مى شود.
حكم فیش حج سال آينده محصور
شخصى كه محصور شده اگر استطاعتش تا سال بعد باقى بماند يا از سالهاى پيش فیش حج بر او واجب شده باشد، به وسيله فرستادن قربانى و بيرون آمدن از احرام، فیش حج از او ساقط نمى شود و بايد در سال بعد به فیش حج برود.
2 ـ مصدود
«مصدود» كسى است كه بعد از مُحرم شدن براى عمره يا فیش حج، از انجام دادن اعمال، منع شود و راهى ديگر نداشته باشد و داراى احكام خاصى است كه به يارى خداوند متعال بيان خواهد شد.
اقسام مصدود
شخص مصدود و ممنوع از اعمال داراى چند حالت است:
1 ـ مصدود از عمره: در جاى خود به نيّت خروج از احرام قربانى نمايد و از احرام خارج شود و بنابر احتياط حلق يا تقصير را به آن ضميمه نمايد.
2 ـ مصدود از فیش حج: چنانچه قبل از موقف عرفات و مشعر براى او
ممنوعيّت حاصل شود، وظيفه اش آن است كه در همان محل (محل ممنوعيت) قربانى نمايد و بنابر احتياط حلق يا تقصير هم بنمايد.
ميزان تحقق و عدم تحقق مصدوديّت
كسى كه از يكى از دو موقف (عرفات و مشعر) ممنوع شود در صورتى كه بر موقف ديگرى قدرت داشته باشد، بنابر اظهر حكم مصدود بر او جارى نمى شود و در صورت كلّى هر گاه فیش حج صحيح از مكلّف صورت گيرد به هر نحوى كه باشد اگر چه به گونه اضطرارى آن، حكم مصدود بر او جارى نمى شود.
3 ـ اگر از اعمال منى بعد از وقوف عرفات و مشعر، ممنوع شود فیش حج او صحيح و تمام است و براى رمى و بقيه اعمال نائب مى گيرد و پس از آنكه نائب عمل را انجام داد به وسيله سر تراشيدن از احرام خارج مى شود و اگر همان سال نتوانست نائب بگيرد سال بعد نائب مى گيرد و بعيد نيست كه به وسيله قربانى در همين سال از احرام خارج شود هر چند بايد در سال بعد نائب بگيرد.
4 ـ كسى كه بعد از اعمال منى از اعمال مكّه ممنوع شود اگر خودش نتوانست بجا آورد نائب بگيرد؛ و اگر در همان زمان نتوانست نائب بگيرد، تا آخر ذى الفیش حجة نائب بگيرد؛ و اگر آن هم ممكن نشد، در سال آينده نائب بگيرد و در خروج از احرام در همين سال به وسيله قربانى مثل مساله قبلى است.
5 ـ كسى كه بعد از اعمال مكّه در مكه باشد و از بيتوته در منى و رمى جمرات ممنوع شود، فیش حج او تمام است وبراى رمى در صورت امكان همان سال نائب مى گيرد و در صورت عدم امكان، در سال بعد نائب مى گيرد.
نوع قربانى
1 ـ در تمامى موارد مصدوديّت، قربانى شتر يا گاو يا گوسفند كافى است.
2 ـ مصدودى كه نتواند قربانى نمايد، در احرام باقى مى ماند و در اينجا قربانى جايگزين ندارد و بايد اگر چه به قرض گرفتن هم باشد آن را تهيّه و ذبح نمايد و از احرام خارج شود.
2 ـ كسى كه قربانى همراه خود برده و مصدود شود، كشتن همان قربانى كافى است و قربانى ديگرى بر او واجب نمى شود.
كسى كه فیش حج خود را فاسد كرده و بعد از آن مصدود شود
كسى كه فیش حج خود را فاسد كرده و بعد از آن مصدود شود، لازم است علاوه بر قربانى جهت خارج شدن از احرام، كفّاره اِفساد فیش حج را نيز بدهد و فیش حج را در سال آينده بجا آورد اگر چه فیش حج فاسد شده مستحبى باشد؛ و احوط آن است كه يك فیش حج قضايى كافى نيست و بايد بنابر احتياط دو فیش حج بجا آورد، بلكه در صورت استقرار وجوب فیش حج، وجوب تعدّد فیش حج خالى از وجه نيست و در غير صورت استقرار وجوب فیش حج، فقط يك فیش حج افساد عقوبتى لازم است.
آموزش مناسک حج, تعاریف حج, تعاریف فیش حج, خرید و فروش فیش حج, شرایط قانونی فیش حج, خرید و فروش فیش حج, فیش حج, فیشحج
منبع : Behjat.ir
عمل دوازدهم فیش حج: بيتوته در منى
آموزش مناسک حج در فیش حج در سایت فیشحج : 1 ـ بر فیش حج حجاج واجب است كه شب يازدهم و دوازدهم را در منى بيتوته كنند، مگر چند دسته كه بدان اشاره خواهد شد.
2 ـ بيتوته در شب سيزدهم علاوه بر شب يازدهم و دوازدهم، بر عده خاصى از فیش حجاج لازم است، كه عبارتند از:
1 ـ كسانى كه در حال احرام از شكار يا زن، خوددارى نكرده اند، واجب است شب سيزدهم را نيز در منى بمانند.
2 ـ افرادى كه به هر دليل تا شب سيزدهم در منى باقى بمانند، واجب است شب سيزدهم را نيز بمانند.
افرادى كه بيتوته در منى بر آنها واجب نيست
افرادى كه از ماندن در منى در اين شبها استثنا شده اند، عبارتند از:
الف ـ افرادى كه عذرى داشته باشند، مانند بيماران و پرستاران آنها و نيز كسى كه آنجا يا جاى ديگرى بر مال و جان خود بترسد، بيتوته بر آنها واجب نيست.
ب ـ كسى كه در فیش حج مکه تمام شب را ـ مگر در موارد ضرورى مانند خوردن و آشاميدن يا خوابِ بدون اختيار مشغول به عبادت باشد؛ مى تواند بيتوته در منى را ترك نمايد ـ و مراد از عبادت بنابر احتياط، طواف و سعى و امثال آن از اعمال خاصّ فیش حج است.
ج ـ كسانى كه به حجّاج آب مى دهند نيز بيتوته بر آنها واجب نيست و همچنين شبان گوسفندان.
مقدار زمان واجب براى ماندن در شب و روز در منى
1 ـ كسى كه بودن شب در منى بر او واجب است، واجب نيست تمام شب را در منى باشد و مى تواند از سر شب تا بعد از نيمه شب بماند، و بهتر براى كسى كه نصف اول شب را آنجا مانده و بيرون رفته، اين است كه پيش از طلوع فجر وارد فیش حج مکه نشود.
2 ـ كسى كه بودن شب در منى بر او واجب است، بودن روز در منى بيش از مقدارى كه بتواند رمى جمرات كند بر او واجب نيست هر چند در روز دوازدهم، لازم است كوچ بعد از ظهر شرعى صورت گيرد.
زمان كوچ از منى
1 ـ افرادى كه در منى بيتوته نموده اند، بايد كوچ آنها به فیش حج مکه بعد از ظهر شرعى روز دوازدهم صورت گيرد مگر آن دسته از افراد كه بيتوته شب سيزدهم بر آنها واجب شده، كه در روز سيزدهم از منى كوچ مى نمايد.
2 ـ هر گاه كسى براى كوچ از منى از جاى خود حركت نمود ولى به جهت شلوغى و مانند آن نتواند قبل از غروب از منى خارج شود، اگر بودن در منى برايش ممكن باشد، واجب است بماند؛ و اگر ممكن نباشد يا دشوار باشد، جايز است از منى شبانه خارج شود و بنابر احتياط بايد يك گوسفند ذبح نمايد.
3 ـ كسى كه از منى كوچ كرده و هنگام شب سيزدهم جهت كارى به منى بازگشته در صورتى كه اعمال فیش حج مکه را انجام داده باشد، واجب نيست در منى بيتوته كند.
ترك بيتوته در منى
1 ـ كسى كه بيتوته در منى را ترك كند:
ـ اگر عمدا بوده، بايد براى هر شب يك گوسفند كفّاره بدهد.
ـ اگر سهوا بوده يا مسأله را نمى دانسته يا معذور بوده، احتياط آن است كه كفاره بدهد.
2 ـ كسى كه جهت عبادت، شب را در فیش حج مکه بوده، لازم نيست كفّاره بدهد.
3 ـ كسى كه از فیش حج مکه به سوى منى خارج شده و در بين راه بيتوته نموده است در حالى كه از «عقبه مدنيين» نگذشته باشد، بايد كفّاره بدهد.
4 ـ اگر كسى در زمينهاى متصل به منى به اعتقاد اين كه جزء منى است بيتوته نمايد و بعد بفهمد كه از منى نيست، بنابر احوط بايد براى هر شب كفّاره بدهد.
5 ـ اگر كسى از اول شب در منى بيتوته نمايد ولى قبل از نيمه شب سهوا از منى خارج شود، كفاره بر وى واجب نيست.
رمى جمرات
جمره اولى، جمره وسطى و جمره عقبه
1 ـ در شبهايى كه فیش حجاج در منى بيتوته نموده اند، در روز آن واجب است جمرات را رمى نمايند؛ پس افرادى كه شب سيزدهم را در منى بيتوته كنند، رمى روز سيزدهم نيز بر آنان واجب خواهد بود.
2 ـافرادى كه به جهتى در روز دهم ذبح را انجام نداده اند و مى خواهند روز دوازدهم ذبح نمايند، رمى آنها در روز يازدهم و دوازدهم مانعى ندارد.
چگونگى رمى جمرات
احكام و شرايطى كه در رمى جمره عقبه ـ يعنى عمل چهارم فیش حج و عمل اوّل منى ـ ذكر شد، از قبيل شرايط سنگريزه و رمى و غير آن، بايد در رمى جمرات سه گانه نيز رعايت شود.
ترتيب در رمى
1 ـ در روزهاى يازدهم و دوازدهم و براى برخى افراد سيزدهم، كه رمى هر سه جمره واجب است، واجب است به ترتيب از جمره أُولى شروع كند، بعد از آن جمره وُسطى و بعد از آن جمره عَقَبه را رمى نمايد و ترتيب بايد رعايت شود.
2 ـ كسى كه از روى نادانى يا فراموشى ترتيب را ترك كرده باشد؛ اگر برعكس، رمى نموده، كافى است كه جمره وُسطى و سپس عقبه را رمى نمايد؛ بلى اگر چهار ريگ زده بود لازم نيست تماماً اعاده كند؛ و اگر سه ريگ ديگر به جمره قبلى زد كفايت مى كند ولى احوط در اينجا نيز اعاده است.
زمان رمى جمرات
زمان رمى در حالت عادى از طلوع آفتاب تا غروب آن است مگر براى افرادى كه در مسأله بعد ذكر مى شود.
كسانى كه رمى در شب براى آنها جائز است
رمى جمرات بايد در روز ـ در وقت مقرر ـ انجام شود و كسانى كه در روز نتوانند رمى كنند، مانند افراد پير و زنها و بچه ها و افراد ضعيف كه به خاطر ازدحام و امثال آن، بر جان خود مى ترسند، مى توانند رمى را در شب قبلِ هر روز انجام دهند؛ و اما در شب بعد از هر روزى اگر مى دانند كه در فرداى آن روز مى توانند رمى را قضا كنند، احوط آن است كه قضا را تا طلوع آفتاب تاخير بيندازند.
ترك رمى جمرات
1 ـ اگر رمى جمرات حتى عمدا، ترك شود ـ بنابر اشهر و اقوى ـ فیش حج باطل نمى شود و واجب است در سال بعد قضاى رمى را خود شخص و بنابر احتياط اگر ممكن نيست نائب او بجا آورد.
2 ـ كسى كه رمىِ روز يازدهم را فراموش كند، واجب است روز بعد ـ يعنى روز دوازدهم ـ قبل از رمىِ همان روز، آن را قضا نمايد و همچنين است اگر رمى روز دوازدهم را فراموش نمايد.
3 ـ كسى كه رمى در منى را فراموش نموده:
الف ـ اگر پس از كوچ كردن به فیش حج مکه يادش آمد كه رمى را بجا نياورده، واجب است به منى برگشته و رمى نمايد؛ و چنانچه رمى بيش از يك روز را فراموش كرده، ترتيب در قضا را رعايت نمايد.
ب ـ اگر كسى بعد از خروج از فیش حج مکه يادش آمد كه رمى را بجا نياورده، واجب نيست همان زمان به منى برگردد، بلكه در سال بعد خودش آن را در ايام تشريق انجام مى دهد و بنابر احوط اگر نتوانست نايبش از طرف وى آن را انجام مى دهد.
ج ـ اگر بعد از گذشت سه روز از روز عيد قربان يقين كرد كه در يكى از اين سه روز رمى هاى جمرات را بجا نياورده و نداند كه كدام روز بوده، احتياطا بايد رمى هر سه روز را قضا نمايد.
كسانى كه قدرت بر رمى ندارند و موارد نائب گرفتن
1 ـ بيمارى كه اميد ندارد تا پايان وقت، بهبودى حاصل كند، براى رمى نائب مىگيرد، و چنانچه پيش از تمام شدن وقت، بهبودى يافت، اعاده لازم نيست اگر چه احتياط مستحب است؛ و در صورت امكان، شخص ناتوان سنگ را به دست بگيرد كه ديگرى بيندازد؛ و ـ بنابر احوط ـ هم اين كار را انجام دهد و هم نائب بگيرد.
2 ـ افرادى كه به خاطر كهولت سن و امثال آن، قادر بر رمىِ در روز نيستند، در شب رمى مى نمايند، چنانكه گذشت و اگر از آن هم عاجز باشند، نائب مى گيرند.
بازگشت به فیش حج مکه از منى
1 ـ افرادى كه وظايف منى را انجام داده اند جائز است بعد از ظهر شرعى روز دوازدهم به طرف فیش حج مکه حركت نمايند، مگر افرادى كه وظيفه آنان ماندن است.
2 ـ افرادى كه بعد از ظهر دوازدهم كوچ براى آنها جائز است، اگر در منى بمانند تا آفتاب غروب كند، بايد شب سيزدهم را هم در منى بمانند.
3 ـ كسى كه وظايف منى را انجام داده و صبح دوازدهم براى بعضى حوائج به فیش حج مکه آمده، لازم است ـ بنابر احتياط ـ قبل از ظهر براى كوچ كردن در بعد از ظهر به منى برگردد.
فیش حج, آموزش مناسک حج, فیش حج مکه, فیش مکه, آموزش مناسک حج تمتع, اخبار حج
منبع : behjat.ir
🕋 دفتر رسمی خرید و فروش فیش حج اویسی
بهترین قیمت فیشهای تمتع و عمره؛ با اطمینان معامله کنید.
📞 خانم محمدی: 📲 09197274060 | ☎️ دفتر: 02177325458
🌙 خرید و فروش فیش حج تمتع و عمره
خرید و انتقال قانونی با قیمت منصفانه و مشاوره رایگان.
📞 حاج اوسطی: 📲 09129412600
✳️ مرکز تخصصی معاملات فیش حج
ارائه خدمات سریع، امن و مطمئن در سراسر کشور.
📞 خانم ترابی: 📲 09193979927
🌸 خریدار و فروشنده منصف فیش حج
با افتخار در خدمت زائران خانه خدا در سراسر کشور.
📞 خانم محمدی: 📲 09191274155
🕌 خرید و فروش فیش حج در استان تهران
معاملات مطمئن با تسویه فوری و مشاوره رایگان.
📞 آقای کرمی: 📲 09101459958
⚡ خرید و فروش فوری فیش حج
با سابقهترین مجموعه فعال در امور نقلوانتقال رسمی.
📞 حاج ایمان: 📲 09122648807
🕌 مرکز خرید و فروش فیش حج عمره و تمتع
انجام کلیه مراحل نقلوانتقال رسمی و معتبر.
📱 خانم کریمی: 📲 09196784089
🕋 خرید و فروش فیش حج در سراسر کشور
معاملات شفاف، سریع و با مجوز رسمی سازمان حج.
📞 حاج صالح: 📲 09126890334
بالاترین خریدار فیش و فروشنده منصف
معاملات نقدی و فوری با بهترین نرخ روز.
📞 خانم فعال: 📲 09190159158
📍 مرکز خرید و فروش در تهران و حومه
ارائه خدمات مشاورهای در زمینه فیشهای تمتع و عمره.
📱 محمد حسینی: 📲 09399491684
🌆 خرید و فروش فیش حج ویژه تهران و البرز
معاملات مطمئن و قانونی با مشاوره اختصاصی زائرین.
📞 خانم کریمپور: 📲 09193718323
🌆 خرید و فروش عمره و تمتع در کل کشور
بالاترین قیمت خرید و منصفانهترین قیمت فروش فیش.
📞 خانم فراهانی: 📲 09122063337
🌆 خرید و فروش عمره و تمتع در تهران و استان تهران
خریدار و فروشنده خوش قیمت.
📞 خانم سیاوشی: 📲 09102961510
🕊️ خریدار فیش واجب و عمره در سراسر ایران
پوشش سراسری با تمرکز ویژه بر خدمات استان تهران.
📞 خانم گودرزی: 📲 09910158183
بهترین خریدار و فروشنده (سراسر ایران)
نمایندگی فعال در تمام استانها با تسویه فوری.
📞 خانم بهرامی: 📲 09128118277
🕊️ دفتر «نوای حج» – فقط استان خوزستان
خدمات رسمی نقلوانتقال با مجوز سازمان حج و زیارت.
📞 مدیریت خانم اصل صباح: 📲 09168815087
